NOTA SENI KHAT USTAZ ADLIN KULIYYAH 2

SENI KHAT EID 1163 TAJUK KEDUA 

BENTUK - BENTUK KESENIAN ISLAM 

1) SENI BINA 

2) SENI UKIR

3) SENI LAKON 

4) SENI SUARA 

5) SENI TULISAN 

1) SENI BINA ISLAM IALAH TELAH BERKEMBANG SEIRING DENGAN SENI UKIR DAN SENI KHAT ISLAM .

2) SENI BINA ISLAM MEMPUNYAI CIRI - CIRI TERSENDIRI DAN BERSIFAT UNIK : MENGANDUNGI SENI KHAT , BENTUK ARABESQUE , CORAK GEOMETRI DAN MOTIF SENI REKA.

3) WUJUD PENGARUH YANG KUAT DARIPADA AYAT - AYAT AL - QUR'AN HADITH DAN SYAIR - SYAIR BAHASA ARAB .

MASJID 

1) IA ADALAH SENI BINA ISLAM YANG TERPENTING 

2) IA MENJADI BINAAN PERTAMA YANG DIDIRIKAN RASULULLAH S.A.W KETIKA TIBA DI YATHRIB 

3 )IA MENJADI TAPAK UTAMA KEPADA PROSES PEMBINAAN TAMADUN ISLAM

4) MASJID PERTAMA DIBINA OLEH RASULULLAH ADALAH MASJID QUBA' ANG TERLETAK DISEMPADAN ANTARA MEKAH DAN YATHRIB .

BINAAN PENTING MASJID 

1) KUBAH 

2) MENARA

3) MIMBAR 

4) MIHRAB 

5) RUANG SOLAT

6) TEMPAT BERWUDHUK 

7) TIANG UTAMA 

MASJID UTAMA ISLAM 

1) MASJIDIL  HARAM 

- TERLETAK DI MAKKAH AL MUKARRAMAH 

- MASKID PALING UTAMA

- IBADAH PADANYA MENYAMAI 100000 KALI IBADAH DITEMPAT LAIN 

2) MASJID NABAWI 

- TERLETAK DIKOTA YATHRIB.

- BANGUNAN PERTAMA YANG DIBINA RASULULLAH APABILA TIBA DISITU.

- TERLETAK MAKAM NABI MUHAMMAD SAW, ABU BAKAR DAN UMAR AL - KHATTAB. 

- IBADAH PADANYA MENYAMAI 1000 KALI TEMPAT LAIN.

3) MASJID AL - AQSA

- MENJADI TEMPAT KETIGA TERPENTING DIDALAM ISLAM 

- IA ADALAH LOKASI RASULULLAH DIANGKAT NAIK KE " SIDRATUL MUNTAHA"  PADA MALAM BAGINDA DI MIKRAJKAN KE LANGIT. 

- IA ADALAH KIBLAT PERTAMA ISLAM MALAH MENJADI MASJID KEDUA DIDIRIKAN SELEPAS MASJIDIL HARAM .

- IBADAH PADANYA MENYAMAI 500 KALI DITEMPAT LAIN.

- IA KINI MASIH DALAM PENJAJAHAN ZIONIS.

- SEMASA ZAMAN KHALIFAH ABDUL MALIK BIN MARWAN ( 646 - 705 M ) DARIPADA PEMERINTAHAN BANI UMAYYAH, BAGINDA TELAH MEMBINA QUBBAH AL - SAKHRA' ( MASJID KUBAH BATU ) MASJID INI SERING DISANGKA MASJID AL - AQSA.


2) SENI UKIR ISLAM 

1 ) IA MERUJUK KEPADA UKIRAN YANG BERBENTUK PATUNG, ARCA, DAN MONUMEN.

2) IA MEMANDANG BERAT PADA PERSOALAN UKIRAN DAN PATUNG KERANA IA MERUPAKAN JALAN PINTAS KEPADA PATUNG - PATUNG YANG KEMUDIANNYA DISEMBAH SEBAGAI BERHALA. 

3) DALAM KITAB " HALAL DAN HARAM DALAM ISLAM " OLEH DR YUSUF AL - QARDHAWI DINYATAKAN SEPERTI BERIKUT : 

1) GAMBAR YANG SANGAT DIHARAMKAN ISLAM IALAH GAMBAR ISA LA - MASIH. PELUKISNYA MENJADI KUFUR JIKA DILAKUKAN DENGAN SENGAJA. TERMASUK JUGA PEMAHAT PATUNG ATAU SESIAPA JUA YANG BERSUBAHAT UNTUK URUSAN INI. 

2) LUKISAN OLEH PELUKIS YANG BERTUJUAN MENANDINGI CIPTAAN ALLAH TAALA . HUKUMNYA ADALAH HARAM DAN PELUKISNYA MENJADI KAFIR. 

3) PATUNG - PATUNG ANG TIDAK DISEMBAH TETAPI DIAGUNG - AGUNGKAN SEPERTI PATUNG RAJA - RAJA, SELEBRITI, DAN LAIN LAIN SAMA ADA SEMPURNA BINAAN ATAU separuh sahaja . ia adalah haram.

4)patung - patung binatang yang sempurna bentuknya juga haram 

5) haram menggantungkan gambar - gambar dipapan untuk diagung- agungkan seperti gambar para pemimpin. lebih dahsyat jika pemimpin itu adalah orang fasik atau zalim seperti patung kamal atartuk di turki. 

6) gambar - gambar di dinding yang mengandungi unsu pembaziran. hukumnya adalah makruh. 

7) jika patung dan gambar yang diharamkan dirubah bentuknya atau direndahkan statusnya maka ia menjadi halal seperti gambar dilantai dan sandal yang diinjak injak sepanjang masa.

patung yang diharuskan 

*  ada 2 keadaan patung yang sempurna bentuk menjadi halal dan harus: 

1) untuk tujuan pendidikan anak - anak.

2) untuk tujuan permainan anak - anak.



3) seni lakonan  islam 

1. seni lakon islam merujuk seni pentas seperti filem, teater , pantomen , drama dan sebagainya.
2.  islam membenarkan kegiatan seni lakon selagi tidak bercanggah dengan batasan syariat. 

diantara syarat - syarat seni lakonan islam ialah :

1. tidak bercanggah dengan akidah seperti filem yang mempromosi pemikiran sesat dalam ajaran sesat. 
2.  tidak bercanggah dengan syariat seperti berpakaian mendedahkan aurat, filem yang memaparkan adegan anak derhaka kepada ibu dan sebagainya. 
3. tidak bercanggah dengan akhlak seperti filem yang memaparkan pergaulan bebas , muda mudi, berpeleseran dan sebagainya.
4. tegasnya seni lakonan islam adalah seni yang menggalakkan perlakuan baik sebagai sebahagian usaha mencapai redha allah taala. 

4) seni suara islam

• seni suara yang indah dan merdu tidak dapat dipisahkan daripada islam.
• bacaan al - qur'an adalah sebahagian dari manifestasinya memerusi jalan dan teknik - teknik islam.
• diantara kaedah bacaan al - qur'an yang diamalkan dalam dunia islam ialah bayyati, sika, hijazi, nahwan dan lain - lain. 

hukum nyanyian.. 

• hukum asal nyanyian adalah harus terutamanya ketuhanan , patriotik dan motivasi dan lain - lain.
• keharusan ini adalah berdasarkan kepada perkara - perkara berikut:

1. lirik lagu : bukan lirik yang tidak benar , menimbulkan khayal, atau syahwat, memuja syaitan dan lain - lain. 
2. alat muzik : bukan alat yang melalaikan danmelekakan seperti gitar yang dimainkan secara melampau dan bingit.
3. penyanyi : tidak mendedahkan aurat dan menimbulkan fitnah. 
4. penonton : tiada percampuran bebas antara lelaki dan perempuan
5. persembahan : tidak melanggar waktu solat , tiada arak dan lain - lainnya. 

hukum penyanyi wanita

1. hukum asalnya adalah harus kerana suara wanita pada aslanya bukan aurat.
2. tetapi jika menimbulkan fitnah maka ia menjadi haram seperti penyanyi wanita yang menghiburkan dengan cara menggiurkan dan mengghairahkan.

5. seni tulisan seni islam 

• seni tulisan islam merujuk kepada kaligrafi islam atau khat.
• tulisan arab juga dikaitkan dengan seni tulisan islam 
• disebelah kepulauan melayu nusantara , tulisan jawi menjadi syiar seni tulisan islam 
• keindahan seni khat yang boleh digubah dengan pelbagai bentuk dan rupa menyerlah dan mengangkat islam ketempAT YANG CUKUP TINGGI.
• KEMAJUAN TAMADUN ISLAM JUGA DIKAITKAN DENGAN KEHALUSAN SENI TULISAN / KHAT INI.